《五水奇缘明珠传》是一部以江南五水为创作基底的动画作品，开篇“五水摇光载缘来”的诗意意境，牵引出一段根植于江南水乡的千年传家脉络，作品围绕与这片灵动水脉命运相系的神秘明珠展开，以“传家”与“奇缘”为核心叙事线，借由细腻的江南水乡画面与富有奇幻色彩的情节，串联起人、水、宝之间的深厚羁绊，尽显东方韵味与温暖传承内核。
富春江的晨雾裹着新安江的清冽,钱塘江的潮音裹着西湖的晚钟，西溪的芦花裹着新安江源头的竹香——当林溪第三次试图用修复古陶的镊子，撬开爷爷临终前塞给她的那个青釉带螺钿的漆盒时，桐庐严子陵钓台下的七里泷忽然起了一阵从未有过的“五合风”：五条来自不同水系的柔风拧成一股淡青色的烟柱，直扑她放在钓台石桌上的那本泛黄绢书《五水奇缘·临安旧闻拾遗》。
绢书无风自动,翻到第一页泛黄的夹页：夹的是一片浅金色的桂花叶，叶脉间竟然嵌着细碎的、像极了钱塘江夜潮涌来的碎银光斑，林溪的指尖刚碰到光斑，漆盒“咔嗒”一声自动弹开——一颗鸽蛋大小的白珠静静躺在红绒衬垫上，珠身流转着五种不同的光：西湖的柳绿、富春江的靛蓝、新安江的竹青、钱塘江的银白、西溪的芦黄。
这就是《五水奇缘明珠传》里的那颗“合水珠”。
绢书的故事从五代十国的吴越国说起,那时钱镠刚安定两浙，下令疏浚杭州城内外水系，连通钱塘江、西湖、苕溪、运河（雏形段）和当时西溪所在的荆溪，组成护城护田的“五脉网”，可荆溪上游的天目山余脉藏着一条“断水蛟”，专吸刚疏通的水脉灵气，苕溪三天两头断流，西湖水位也一降再降，连龙井茶树都蔫了大半。
临安城的西街上,住着个叫阿青的浣纱女——她不是西施故里的阿青，是从小被西溪渔民收养、在五条水里泡大的孤女，脚腕上天生戴着一只嵌着五颗不同颜色小石子的银镯子，渔民临终前告诉她，镯子是从江里漂来的摇篮边捡的，小石子里藏着她的“命根子”。
那天阿青到龙井山脚下的溪涧里洗渔网,断水蛟忽然从涧底钻出来，卷起滔天浊浪，要把剩下的一点溪灵气吸光，阿青急得用银镯子去砸蛟，五颗小石子“嗡”的一声从镯子上飞出来，化作五道光绳缠住了蛟的五片逆鳞——原来阿青脚腕上的，就是五水脉初成时，天地孕育的五颗护脉石碎片。
蛟被缠住后痛苦地翻滚,把吸进去的所有灵气都吐了出来，化作一团团水雾，落在五颗护脉石碎片上，碎片慢慢融合，变成了那颗鸽蛋大小的合水珠，落在了阿青的手里，钱镠听说后，封阿青为“合水娘子”，让她把合水珠藏在严子陵钓台的水下石洞里，每年八月十八钱江潮时，就把珠子拿出来，让五脉灵气交汇。
后来阿青嫁给了钱镠手下的一个桐庐守将,合水珠就成了林家的传家宝，传家规矩只有一条：“持珠人必须是在五条水里泡大的、心善如水的孤女或独女，每年八月十八必须带珠回严子陵钓台‘合脉’。”
林溪就是这样一个守珠人——她是独女，从小跟着爷爷在七里泷划船、在西溪采莲、在西湖边写生、在新安江源头的外婆家挖笋、在钱塘江看夜潮，爷爷临终前才告诉她，她的银镯子（现在戴在手腕上的，是爷爷后来复刻的，但五颗小石子的感觉一模一样），其实也是当年合水娘子留下的另一件信物，用来感应合水珠的灵气。
“五合风”过后，合水珠的五种光芒更亮了，像五条小鱼在珠身里游，林溪抬头看向严子陵钓台，看到钓台上好像站着一个穿着蓝布衫的古代女子，正在对着她笑，脚腕上的银镯子闪着和她手腕上一样的光。
林溪拿出绢书,翻到最后一页空白处，提笔写下：“今有林家后人林溪，持合水珠归乡，愿护五脉千年。”刚写完，那片浅金色的桂花叶就飘了起来，落在了她的字迹上，叶脉间的碎银光斑慢慢渗进了绢书里，留下了五个淡淡的字：五水缘，明珠传。