2020东京奥运会举办前后，网络曾掀起关于其“恐怖吉祥物”的讨论，不少人先入为主地误以为主角是结合日本民间恐怖传说生物的怪异形象，实则核心关联两个层面：一是外界对融合樱花、未来科技机器人美学的Miraitowa（奥运）、锦鲤元素的Someity（残奥）存在文化错位解读，放大了抽象科技线条或夸张面部比例的“违和感”；二是少数早期民间二次创作的恐怖化衍生图混淆了认知，进一步推高争议热度。
2021年举办的东京奥运会虽已落下帷幕,但关于它的讨论却从未停止——吉祥物Miraitowa（蓝色未来机器人）和Someity（粉色樱花精灵）曾掀起一场“恐怖感”争议，至今仍是不少网友的话题点。
东京奥运会的吉祥物最初设计时,其实承载着美好的寓意：Miraitowa的名字取自“（Mirai）和“永恒”（Towa），蓝色身体象征着“传统与创新的融合”，还被赋予了“瞬间移动”的超能力；Someity则结合了樱花“染井吉野”的名字和“强大”（mighty）的含义，粉色外形呼应日本国花，能“用樱花花瓣操控风”，在日本国内，这两个形象一度受到喜爱，尤其是在儿童群体中。
但在海外社交平台上,不少网友却对它们的造型产生了“恐怖”的观感，有人觉得它们的眼睛过大且无瞳孔，配上略显僵硬的表情，在某些宣传图或动态视频中显得“不真实”；有人吐槽其“卡哇伊过度”——日本特有的萌系设计，在部分西方观众眼中反而成了“怪异”；甚至有网友将它们和日本恐怖电影中的角色联想在一起，制作出各种“恶搞表情包”，进一步放大了这种争议。
也有声音认为,这本质上是一种文化误解，日本的“萌文化”本就包含夸张的大眼睛、圆润的线条等元素，在本土语境中是“可爱”的代表，可一旦跨文化传播，就可能因审美差异变味，东京奥运会的吉祥物最初是通过小学生投票选出的，设计更贴近日本儿童的喜好，或许没有充分考虑全球观众的接受度。
东京奥运会的记忆逐渐淡去,Miraitowa和Someity的“恐怖争议”也成了这场赛事的一个小注脚，它提醒着我们，文化符号的传播从来都不是单向的——设计的初衷固然重要，但能否跨越文化边界引发共鸣，或许才是更值得思考的问题。